الرّمادة لهذا ( 1 ) . وقد قالوا : ليلٌ أورق ، يريدون سواده ، وليلة ورقاء : سوداء ( 2 ) . والوَرَقُ عند العرب المال من الإبل والغنم ، والوَرِق : الفضّة ( 3 ) . وعبّر عليّ ( عليه السلام ) عن ظهور أثرها في البناء لمّا بنى رجل من عماله بناءً فخماً بقوله : « أطْلعَتِ الوَرِقُ رُؤوسَهَا » ( 4 ) . والوَرَق : الرجال الضعفاء ، شُبّهوا في ضَعْفهم بوَرَق الشجر ( 5 ) . وباعتبار انكسار البرد في آخره جاء التشبيه بفعل البرد في الأبدان بالنار الحامدة بقوله ( عليه السلام ) : « أَوَّلُه يُحْرِقُ وآخِرُه يُورِقُ » ( 6 ) . [ وري ] عن الرضا ( عليه السلام ) قال : « أوحى الله عزّ وجلّ إلى نبيّ من الأنبياء : إذا أُطَعْتُ رضيتُ ، وإذا رضيت باركت وليس لبركتي نهاية ، وإذا عُصيتُ غضبتُ ، وإذا غضبتُ لعنتُ ، ولعنتي تبلغ السابع من الورى » ( 7 ) . الورى ، مثل الحَصَى : الخَلْق ( 8 ) . وهم الأنام الذين على وجه الأرض ، فكأنّهم الذين يسترون الأرض بأشخاصهم ( 9 ) . من التورية : الستر . يقال : ورّيت الشيء توريةً ، إذا سترته . وفي الحديث : « كان ( صلى الله عليه وآله ) إذا أراد سفراً ورّى بغيره » ( 10 ) . وفي الحديث : « لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحاً حتّى يَرِيَه خيرٌ له من أن يمتلئ شعراً » . الورى : مصدر وراه الحبُّ أو المرض يريه ورياً ، وهو فساد الجوف من حزن أو حبّ . ويقال : وُري جوف فلان فهو مَوْرِيٌّ ، إذا فسد من داء يصيبه ( 1 ) . قال أبو عبيدة : هو أن يأكل القيح جوفه . وفيه قيل . وراهُنّ ربّي مثل ما قد وَرَيْنَني * وأحمى على أكبادهنّ المكاويا وقيل : في الرجز قالت له وَرْياً إذا تنحنح . أي تدعو عليه بالورى ( 2 ) . والمراد به النهي

--> ( 1 ) معجم مقاييس اللغة 6 : 102 ( ورق ) . وأعوام الرمادة أعوام جَدْب تتابعت على الناس في أيام عمر بن الخطاب . الجمهرة 2 : 639 . ( 2 ) جمهرة اللغة 2 : 796 باب الراء والقاف . ( 3 ) أمالي القالي 2 : 90 ، وقد قالوا في الورق الرقَةُ ، وأصلها وِرْقة فحذفوا واوها كما حذفوا واو الوجهة فقالوا : الجهة . ما اتفق لفظه : 460 رقم 1529 . ( 4 ) نهج البلاغة : 537 ح 355 . ( 5 ) معجم مقاييس اللغة 6 : 102 . ( 6 ) نهج البلاغة : 491 ح 128 . ( 7 ) أصول الكافي 2 : 275 ح 26 . ( 8 ) المصباح المنير : 656 ( ورى ) . قال العسكري : الناس يقع على الأحياء والأموات والورى الأحياء منهم دون الأموات ، وأصله من ورى الزند . الفروق اللغوية : 227 . ( 9 ) مفردات الأصفهاني : 520 ( ورى ) . ( 10 ) جمهرة اللغة 2 : 809 باب الراء والواو مع ما بعدهما من الحروف . ( 1 ) جمهرة اللغة 1 : 236 باب الثنائي في المعتل وج 2 : 809 . ( 2 ) غريب الحديث للهروي 1 : 31 .